Quo Vadis Roumanie

J’hésitais pour le titre de cet article entre plusieurs références (pop)culturelles : une citation de Marx, selon lequel l’histoire se répète deux fois – la première fois comme tragédie et la deuxième, comme farce ; Roumanie – retour vers le futur ; ou encore, Roumanie – apocalypse now. J’ai choisi la référence au roman de Sienkiewicz pour la complexité qu’elle évoque des tourments de l’Empire Romain en crise, dirigé par un empereur fou disposé à mettre feu à la ville de Rome pour autant qu’il en sorte triomphant de ses ennemis imaginaires et réels.

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Histoire de la dette – série podcast

Avec ce dixième épisode, nous arrivons à la conclusion de notre série sur la dette. Même si des questions de dette ne semblent pas se trouver  parmi nos soucis les plus immédiats comme ce fut le cas entre 2008 et 2012, l’histoire que David Graeber nous fait entendre va au-delà des nouvelles et des affaires courantes. Son analyse est structurelle et ses implications révolutionnaires.

Pour récapituler: dans l’épisode 1, épisode 2, épisode 3, et épisode 4 l’auteur pose les bases morales, philosophiques et linguistiques qui soutendent nos relations avec l’idée de dette; il y démonte aussi l’histoire du troc et de la main invisible de Smith comme débuts de la monnaie et du système économique moderne. Avec l’épisode 5, épisode 6 et épisode 7 on retrouve les débuts intellectuels et matériaux du système capitaliste  et on découvre (si on ne l’avait pas déjà compris) la violence et la voracité comme vecteurs principaux de la transformation de la dette dans un crime.

L’ épisode 8, épisode 9 et épisode 10 analysent l’époque contemporaine et nous rappellent que la dette est une promesse, que les systèmes économique et international sont à la base une série de promesses et qu’il faut tenir compte de relations de pouvoir qui les soutendent avant de les ériger en moralité absolue.

Bonne écoute!

Histoire de la dette – série podcast

Avec le neuvième et avant-dernier épisode de la série nous plongeons dans le monde de la dette au vingtième siècle, où la dette semble être à la fois réelle et virtuelle. Avec le découplage de la monnaie du standard de l’or, la violence structurelle d’un monde basé sur l’idée que l’argent est une chose en soi émerge dans toute son injustice.

Bonne écoute!