Le mouvement français des gilets jaunes, de moins en moins contrôlable, sonne-t-il le glas du système parlementaire représentatif? Un système dans lequel la nation entière élit des représentants chargés de contrôler les dépenses publiques, de voter l’impôt et de concourir à la confection des lois? La question peut sembler singulièrement provocatrice. Mais, visiblement, une partie toujours plus importante de la population française ne fait plus confiance en ses représentants. Sitôt élus, ces derniers sont vite désavoués. Qu’ils soient de droite ou de gauche. Attendre le sauveur qui prendrait la suite d’Emmanuel Macron, si ce dernier devait être “dégagé”, c’est attendre Godot ou l’Arlésienne.

En Suisse, autre pays, autres moeurs. Le régime des initiatives populaires et des référendums permet une consultation régulière de la population, ce qui donne une relative moindre importance aux représentants élus. Par ailleurs, le système politique de ce pays fortement décentralisé désamorce toute attaque frontale contre «le pouvoir» incarné en France par une «élite parisienne». Enfin, la structure du Conseil fédéral qui rassemble différentes tendances (bien que la droite soit généralement majoritaire) donne l’image d’un pays à l’écoute de sa diversité. Même si la réalité est moins glorieuse qu’il n’y paraît, eu égard à l’influence déterminante de lobbies économiques très puissants.

Séparation de l’Autorité et du Pouvoir

Rien de tel en France (hormis pour les lobbies!). Pourtant, ce pays pourrait faire l’expérience d’un autre système de gouvernance qui implique notamment la séparation de l’Autorité et du Pouvoir. L’Autorité appartient à quiconque enseigne quelque chose de bon et personne ne peut l’en déposséder. Un médecin fait par exemple «autorité» en matière de médecine et sa compétence ne peut être déléguée à une personne qui n’a aucune connaissance médicale. Le pouvoir au contraire doit être délégué par une personne ou un groupe ayant autorité et on peut le retirer. Ce système s’appelle la synarchie. Il a été analysé en profondeur par Saint-Yves d’Alveydre, à la fin du 19ème siècle.

Il y a quelque 40 ans, j’ai rencontré à Paris le polytechnicien Jacques Weiss (aujourd’hui décédé) qui a synthétisé les oeuvres de Saint-Yves d’Alveydre dans un livre aujourd’hui épuisé (La Synarchie, Robert Laffont). J’ai aussi abordé ce thème avec Michel Jobert, fondateur du Mouvement des démocrates auquel j’ai appartenu. L’ex-ministre français des affaires étrangères trouvait l’idée intéressante mais bien difficile à réaliser!

Convocation régulière des États généraux

La synarchie suppose une convocation régulière des États généraux, comme ceux qui se sont déroulés en France du 14ème au 16ème siècle. Le peuple écrivait ses doléances dans des cahiers, revendications purement sociales et exprimées par profession avant d’être synthétisées dans les trois ordres d’alors, le clergé (qui serait aujourd’hui l’enseignement), la noblesse (la justice et la police) et le tiers état (l’économie). Selon Saint-Yves d’Alveydre, en négligeant de convoquer les États généraux, les rois de France auraient dès le 16ème siècle contribué à alimenter la Révolution. A l’anarchie d’en haut (gouvernement sans principe) aurait suivi l’anarchie d’en bas.

Il serait bien sûr absurde de reproduire au 21ème siècle la synarchie telle qu’elle a fonctionné dans le passé en France. Mais, à la faveur du développement du Web et des réseaux sociaux, permettre aux citoyens de se consulter eux-mêmes sur leurs propres besoins et souhaits serait une piste sérieuse à explorer. Par le biais notamment de nouveaux États généraux. Certes, la synarchie vue par Saint-Yves d’Alveydre (qui n’a rien à voir avec des mouvements contemporains occultes qui l’ont travestie) pourrait entraîner un regain de corporatisme. C’est en effet un risque à ne pas négliger. Mais un tel risque pourrait être surmonté si l’on associait aux thèmes traités par des personnes compétentes dans leur domaine professionnel des citoyens particulièrement motivés.

Fin de la politique spectacle ?

Assurément, la synarchie signerait la fin de la politique spectacle, des promesses non tenues car intenables et des postures électoralistes à court terme. D’où, sans doute,  le manque d’intérêt qu’elle pourrait susciter auprès de nos pseudo «élites»! Mais le temps est peut-être venu de s’y intéresser. Avant qu’il ne soit trop tard et qu’une vilaine forme de dictature, de droite ou de gauche, ne nous fasse regretter le temps où les gilets jaunes pouvaient encore donner de la voix…

Ils se comptaient sur les doigts d’une seule main les députés vaudois du PLR, lundi 8 novembre dernier au Swiss Tech Convention Center de l’EPFL. Tous leurs autres collègues de parti n’avaient pas estimé utile de participer aux premières Assises vaudoises du climat organisées par la Conseillère d’Etat Jacqueline de Quattro, elle aussi libérale-radicale. Et pourtant l’événement était et reste exemplaire. Pour faire face au dérèglement climatique dont les effets sont déjà largement perceptibles en Suisse, promouvoir une approche locale, en l’occurrence cantonale, c’est le bon sens même. C’est aussi la démarche du célèbre climatologue français Hervé Le Treut. Après avoir été impliqué dans le comité du suivi de l’accord de Paris sur le climat (COP 21), ce dernier a choisi de se focaliser sur la Nouvelle Aquitaine, un territoire à bonne échelle pour prendre des décisions concrètes et visibles.

Désert de débat

Le temps presse. Si les émissions de gaz à effet de serre (GES) continuent à augmenter de 2% par an, les 3 à 4 degrés de température supplémentaires rendront certains endroits de la planète invivables d’ici quelques décennies. La question climatique comme l’effondrement de la biodiversité devraient être la priorité des priorités de la Berne fédérale. Au lieu de cela, pour succéder aux conseillers fédéraux sortants Doris Leuthard et Johann Schneider-Amman, on se demande s’il faut une ou deux femmes, de centre droit ou de centre gauche, et on se focalise sur les candidat(e)s déjà choisi(e)s par le PLR et le PDC. Dans ce désert de débat, la formule magique qui fait la fierté du pays prend des allures de formule soporifique. On est fin prêt à s’entendre mais on n’a quasiment rien à se dire.

Devoir d’État

Pourtant, si les cantons ont leur part de responsabilité et d’action, la Confédération a un rôle moteur essentiel à jouer. Tous les partis (et non seulement les Verts), dans les chambres comme au Conseil fédéral, devraient se mobiliser pour faire de la nouvelle loi sur le CO₂ un outil vraiment efficace: en y intégrant des objectifs de réduction des émissions de GES pour le secteur financier; en fixant une date à partir de laquelle vendre des voitures à essence ou au diesel ne serait plus possible; en taxant le kérosène des avions, etc. Concernant la biodiversité, un plan de sortie des pesticides de synthèse utilisés dans l’agriculture devrait être fixé, une cartographie précise des zones naturelles à protéger dans tout le pays devrait être dressée, etc. Les solutions foisonnent. Les prendre au sérieux et les réaliser, c’est un devoir d’État.

(Trait libre diffusé dans Écho Magazine de mercredi 28 novembre 2018)

 

 

«Si l’amour est une illusion, j’ai besoin de cette illusion». Ellida, la Dame de la mer, ne parvient pas à se défaire du souvenir brûlant d’un marin avec qui elle s’était fiancée durant sa jeunesse et qui a dû fuir après avoir tué son capitaine, mais qui a promis de revenir. Une Ellida magistralement interprétée par Hélène Pelourdeau, dont on connaissait les talents de chanteuse lyrique et que l’on découvre comme comédienne d’une touchante vérité dans l’interprétation d’une âme passionnée.

Drame lyrique en cinq actes présenté tous les soirs jusqu’à dimanche à l’Oriental, à Vevey, la pièce La Dame de la mer d’après Henrick Ibsen a été adaptée et mise en texte par François Debluë, auteur du poème de la Fête des Vignerons, et mise en musique par René Falquet. Quintette à cordes, accordéon et percussions nous plongent avec enchantement dans l’atmosphère chaude ou glacée des fjords norvégiens, avec une musique, tantôt cristalline tantôt tourmentée, qui s’inspire notamment (parmi d’autres compositeurs) d’Edvard Grieg dont Le Matin a été composé pour la pièce de théâtre Peergynt, écrite précisément par Henrik Ibsen!

 Enchaînement très fluide

 Subtilement éclairée par William Lambert et Arthur Gueydan et judicieusement mise en scène par François Marin, la Dame de la mer rassemble des chanteurs-comédiens très convaincants. Le baryton Frédéric Meyer de Stadelhofen interprète avec une touchante humanité le docteur Wangel, époux d’Ellida, veuf et désarçonné face à la passion mortifère de sa seconde femme inconsolable. La soprano Lorianne Cherpillod et la mezzo soprano Pascale Güdel, les deux filles du docteur Wangel, rayonnent de fraîcheur dans leur authenticité où l’émotion côtoie l’espièglerie. La basse Stephan Imboden déchire le voile d’un décor raffiné évoquant les vagues par sa voix profonde. Sans oublier le récitant, le ténor Bertrand Bochud, qui avec limpidité guide le spectateur dans ce drame à la fois chanté et parlé, dans un enchaînement très fluide.

Quête d’absolu

Torturée par la passion, Ellida finit par être transcendée par «l’amour qui rend libre». Elle laisse partir le marin et choisit de rester avec son mari. Tout est bien qui finit bien? Pas vraiment!  La promesse faite au mari installé l’emporte sur celle faite précédemment au marin fantôme. Mais ces deux promesses ne sont-elles pas toutes deux illusions? Du début à la fin du drame, la tension ne quitte jamais Ellida. Et sa quête d’absolu reste présente en chacun de nous. Comme une houle qui n’en finit pas de nous traverser…

 

Mercredi 31 octobre, jeudi 1^er et vendredi 2 novembre : 20h00

Samedi 3 novembre : 19h00

Dimanche 4 novembre : 17h30

 Réservations : 021 925 35 90 ou www.orientalvevey.ch

 

Dimanche 11 novembre: 17h Théâtre de Valère, Sion.

Dimanche 25 novembre: 17h, Casino du Brassus.

 www.compagniemarin.ch

Quand j’apprends qu’une personne, au comble de la détresse psychologique, vient de se suicider, cela me désole profondément. Et ma désolation est encore plus forte si j’apprends que cette personne a décidé de programmer sa mort avec le soutien actif d’organisations telles qu’Exit, cette «Association pour le droit de mourir dans la dignité».

N’ayant pas connu d’atroces souffrances physiques ou psychiques, et souhaitant ne jamais les connaître, je ne me sens nullement le droit de juger celle ou celui qui décide de mettre fin à sa vie. Alors pourquoi cette désolation qui ne me quitte pas?

Mon sentiment est précisément alimenté par une certitude, bien plus forte qu’une croyance, celle qu’il est tout simplement impossible de mettre fin à sa vie. Penser qu’après sa mort, après être sorti de son corps physique, tout est fini, tout est réglé, les souffrances s’envolant par enchantement, est une grande illusion. Je n’ai certes aucune preuve pour avancer une telle affirmation, hormis les nombreux témoignages de personnes qui ont expérimenté une mort imminente et qui s’en reviennent convaincues qu’une vie peut encore exister en dehors de notre espace-temps terrestre. Mais, me direz-vous, ces personnes ne sont pas cliniquement mortes, avec un électro-encéphalogramme définitivement plat.

La vie, qui transcende mort et naissance

Pas de preuve, non bien sûr, mais l’intuition très forte que si la mort est une naissance inversée, la vie qui transcende mort et naissance est éternelle. Donc, de ce point de vue, la mort n’effacerait pas la souffrance, elle la ferait simplement (si l’on peut dire!) passer d’un état de conscience à un autre, du visible à l’invisible. Et rien ne dit que son intensité ne soit pas aussi, voire plus forte, que celle ressentie dans notre corps physique.

Dès lors, si la vie existe après la mort, elle existe aussi, toujours de mon point de vue – que je me contente de vous faire partager – avant la naissance. C’est pourquoi je me demande si une mort prématurément décidée non seulement ne mettrait pas fin à la souffrance mais équivaudrait à une malencontreuse rupture d’un contrat passé avec nous-même dans l’autre monde. La question fondamentale étant: que veut me dire la souffrance que j’endure? Est-elle vraiment sans aucun sens dans mon évolution ? Je ne crois pas. Comme l’a si justement dit Frère Aloïs, prieur de la Communauté de Taizé, lors d’un récent Jour du Seigneur sur France 2, «toutes les souffrances ont une place dans la Croix et toutes les joies sont dépassées par la joie de la Résurrection».

(Publié dans Echo Magazine du 24 octobre 2018)

(Article paru dans le dernier numéro d‘Écho Magazine)

Hausse des températures moyennes et récurrence des chaleurs extrêmes, fonte des glaciers et de la banquise, sécheresses, destruction d’écosystèmes rares et précieux, hausse du niveau de la mer, désoxygénation et acidification des océans, etc. : les alertes de la communauté scientifique se multiplient.

Face à cette situation qui pourrait sonner le glas de l’espèce humaine, nous vivons les cinq phases de deuil par lesquelles passent les personnes qui apprennent leur mort prochaine ou celle d’un être cher. Selon la psychiatre helvético-américaine Elisabeth Kübler-Ross qui les a identifiées, ces étapes se succèdent plus ou moins, selon les personnes. Concernant l’état de la planète, j’observe qu’elles se produisent simultanément, selon notre niveau de conscience:

• Le déni: le malade se dit que ce n’est pas possible, qu’il y a erreur médicale. C’est aussi l’attitude de tous ceux qui nient encore l’origine humaine du réchauffement climatique. Le président américain Donald Trump en est un illustre représentant.
• La colère: le malade trouve injuste d’être ainsi touché. «Pourquoi moi?». Cette colère est par exemple exprimée par les victimes (et leurs représentants) de pollutions industrielles massives dans le pays du Sud déclenchées par des entreprises du Nord irresponsables qui n’en subissent pas les effets.
• Le marchandage: Le malade est prêt à faire tout ce que l’on veut si on peut le faire vivre quelques années de plus. Le mécanisme de la compensation carbone, qui entend contrebalancer des émissions de gaz à effet de serre par le financement de projets technologiques qui réduisent d’autres émissions comparables ailleurs dans le monde, est un bel exemple de ce marchandage à l’efficacité fort contestable.
• La dépression: Le malade se sentant mourir s’isole et sombre dans le désespoir. Une telle dépression peut être ressentie par certains des premiers réfugiés climatiques qui ont vu disparaître tous leurs biens sous les eaux.
• L’acceptation: Le malade attend désormais son dernier souffle avec sérénité. Peut-être pressent-il qu’une autre forme de vie s’offre à lui? C’est aussi dans cet état d’esprit que se trouvent tous ceux, et notamment les jeunes, qui jettent les bases d’un autre monde où la croissance sans limite d’une économie pillant les ressources de la planète sera remplacée par un nouveau modèle de «sobriété heureuse» comme le décrit Pierre Rabhi. Un monde où l’on ne parlera plus de concurrence mais de coopération et d’alliance avec la nature vivante.

Premier ministre français de la protection de la nature et de l’environnement de 1971 à 1974, Robert Poujade a écrit un livre au titre choc: “Le ministère de l’impossible”.

Ses successeurs ont tous pu constater qu’un tel ministère transversal n’était jamais pris au sérieux. Nicolas Hulot vient d’en faire l’amère expérience.

« Il faut continuer de sensibiliser, d’expliquer, de montrer que nous n’avons plus le choix et que nous devons urgemment accélérer la transition qui a démarré (…) C’est pourquoi je veux placer la nouvelle écologie au coeur de la politique qui sera menée en France au cours des prochaines années, et au coeur des politiques que développera l’Union européenne ».

Emmanuel Macron, dans son livre Révolution, XO Editions.

« Words, words, words » (Shakespeare)

(Publié dans Echo Magazine du 22 août 2018)

Vous éprouvez quelque inquiétude quant à l’avenir d’un enfant élevé par un couple de même sexe car, comme l’écrit lucidement l’écrivain et poète Christian Bobin dans Le Très Bas (folio), «il est bon pour l’enfant d’avoir ses deux parents, chacun le protégeant de l’autre: le père pour le garder d’une mère trop dévorante, la mère pour le garder d’un père trop souverain».

(Publié dans Echo Magazine du 25 juillet 2018)

Yverdon-les-Bains, mercredi 27 juillet 2050 – Marie, ma chère petite-fille, si j’éprouve le besoin de t’écrire cet hologramme, c’est parce que je pressens la fin d’une longue histoire. A 96 ans, ce n’est pas un drame de passer de l’autre côté du miroir, après une vie aussi riche et intense! Je me souviens que lorsque tu étais encore jeune adulte, face aux ravages provoqués par notre climat devenu fou, aux migrations de millions de miséreux en quête d’une terre hospitalière, aux pandémies décimant une partie notre humanité, à l’effondrement des espèces animales, tu m’as demandé, éplorée, pourquoi tu étais venue au monde. «C’est toi qui l’as choisi», t’avais-je répondu. Je me souviens encore de ton air étonné, comme si une voix intérieure te confirmait mes dires.

Tu as donc choisi, ma chère Marie, de construire un autre monde dont on voit aujourd’hui les premières réalisations. Qui aurait imaginé, il y a à peine trente ans, qu’un gouvernement mondial composé de sages, élus pour leur niveau de conscience spirituelle, se chargerait de gérer les affaires d’une dimension internationale, comme le règlement des différends et la protection du vivant dont les forêts jadis massacrées sont la précieuse mémoire? Qui aurait imaginé qu’une police planétaire intervienne, par un devoir d’ingérence universellement reconnu, pour remettre de l’harmonie là où la tentation du pouvoir engendre misère et désolation?

Qui aurait encore imaginé qu’au sein des Etats et des régions un maximum de compétences serait dévolues aux communautés locales, autonomes dans leur organisation, vivant d’une agriculture biodynamique dans des habitats organiques, dotés d’énergies renouvelables, privilégiant la mobilité douce? Ces communautés, liées entre elles en intenses réseaux, s’échangent désormais leurs savoirs, leurs expériences. Une nouvelle économie symbiotique capable de faire vitre en harmonie les êtres humains et les écosystèmes a remplacé la vieille économie de pillage planétaire et social.

Qui aurait imaginé, enfin, un bouleversement de notre éducation, fondement de la pérennité de notre humanité? Les activités artistiques (danse, musique, arts graphiques, etc.) ont désormais la même importance que les mathématiques ou les langues. La nouvelle alliance des arts, de la science et des religions se noue dès l’enfance, par une éducation de l’être et non plus de l’avoir. A toi de cheminer dans cette voie. Celle des vivants. Bien affectueusement, ton grand-père Philippe.

 

 

La tempête qui souffle sur les journaux de Tamedia, et qui n’épargne désormais plus aucun titre de presse, pose une fois de plus la question du financement de cette dernière.

Comment s’en sortir?

Sans avoir la moindre prétention d’offrir la solution, voici quelques pistes:

Quand je vois les sites de la RTS, de Franceinfo ou de la BBC, qui mélangent l’écrit, l’audio et la vidéo, les nouvelles brèves avec les longues analyses, je me dis qu’il est bien difficile de régater avec de tels sites. Leur seul point faible, et de taille, c’est l’absence d’un regard très local de l’actualité. C’est là où les journaux « traditionnels » ont encore toute leur place. Faire ce que les autres ne font pas, c’est la seule manière de s’en sortir d’un point de vue rédactionnel. Ce qui n’exclut pas, bien évidemment, une couverture de l’actualité nationale, économique et internationale, mais à la seule condition d’avoir un regard journalistique vraiment original. Sinon, cela n’a aucun intérêt.

Approche multimédia

Dans tous les cas, une approche multimédia me semble indispensable. Comme la télévision n’a pas tué le cinéma, l’audio-visuel et le WEB ne vont pas tuer l’écrit. Et cela d’autant plus qu’il y a toujours au sein de la population un besoin d’une information plus fouillée, avec des analyses en profondeur et une perspective historique qui font défaut dans l’événementiel. Le plus long doit côtoyer le plus court, le plus rapide le plus lent.

Comme il est de moins en moins possible de compter sur le soutien d’un grand groupe de presse, deux voies de financement sont à explorer:

Financement participatif

Si le public tient vraiment à tel média, qu’il le prouve non seulement en s’abonnant au titre de son choix mais aussi en en devenant actionnaire-propriétaire. Hélas, je ne suis pas certain que cette formule, eu égard à l’étroitesse du bassin en Suisse romande, soit suffisante à long terme.

Financement public

C’est pourquoi je suis aussi favorable à une aide publique de la presse. Comme les paysans bio en Suisse, dont la mission et le rôle sont considérés comme toujours plus indispensables et qui, sans aide directe, ne pourraient survivre, les journaux devraient aussi bénéficier d’une aide directe, compte tenu de leur vocation de service public.

Car ces médias ont bel et bien une place indispensable dans notre société, eu égard au foisonnement des réseaux sociaux qui nous abreuvent de nouvelles, vraies ou fausses, sans le recul et le discernement que l’on attend d’une démarche journalistique. La presse, dans son ensemble, a bel et bien une vocation de service public.

 Indépendance affichée, indépendance réelle

Quant à la prétendue mainmise de l’Etat sur une presse subventionnée, je n’y crois pas. Pour avoir travaillé dix ans au sein de la SSR (ex-Radio Suisse Internationale et Radio Suisse Romande), je n’ai jamais constaté un quelconque diktat étatique, cantonal ou fédéral. C’est un mythe.

En revanche, j’ai pu observer qu’il ne serait sans doute pas aisé, dans un média appartenant à un groupe privé, de publier par exemple un article incendiaire sur l’horlogerie la veille de Baselworld ou sur l’automobile, la veille du Salon de l’auto. Mécontents de certains articles leur étant défavorables, de grands groupes horlogers n’ont pas hésité dans le passé à boycotter la publicité de leurs marques pendant des mois, ce qui a causé des préjudices aux média concernés. Pire que la censure, l’autocensure…

Financement par des fondations

A cette aide publique dont les modalités resteraient à définir (Qui en bénéficierait ? De quelle manière ? Extension de la redevance ? Autre redevance ou taxe ?), le mécénat n’est pas à exclure. Par le jeu de fondations d’utilité publique, il serait sans doute possible de trouver des sources de financement intéressantes.

L’avenir de la presse multimédia c’est peut-être une combinaison de plusieurs sources de financement. Mais toutes devront répondre à un réel besoin, affirmé et affiché par la population, d’avoir encore et toujours des médias de qualité.